Tính sao và ba dữ kiện phải biết của mỗi ngôi sao

Cung có tính cung, sao có tính sao, tứ hóa có tính tứ hóa. Tác giả chủ trương ba thứ ấy là một thể, thiếu một là hỏng: cung là thể, sao là dụng, tứ hóa là thần. Thể, dụng, thần quan trọng ngang nhau, đừng lấy thần làm thần rồi coi tứ hóa là tối thượng mà xem nhẹ cung và sao.

Con đường học

Học tử vi có một lối vào: bắt đầu từ sao, tức lấy sao làm chính. Mỗi sao có ý nghĩa nền. Khi nó rơi vào một cung thì phát sinh lần biến đổi thứ nhất: gặp các sao khác, và chịu thêm tính chất của hai hệ cung, một là mười hai chi Tý, Sửu, Dần..., hai là mười hai cung chức năng Mệnh, Huynh, Phu, Tử, Tài...

Rơi vào cung rồi thì có thiên can, có can là có tứ hóa, có tứ hóa là có bốn kiểu biến đổi, kèm theo sự ràng buộc với các cung khác và các sao trong đó. Đó là lần biến đổi thứ hai. Vì thế khi học nên tự kiểm ba phần ấy, phần nào yếu thì bù phần đó, ngày ngày sẽ tiến. Cũng từ đây thấy rằng tính sao là phần cơ bản nhất mà cũng quan trọng nhất.

Tính sao biến hóa khôn cùng. Cùng một sao, hỏi về thân thể là một nghĩa, hỏi về sự việc là nghĩa khác, hỏi về tiền của lại là nghĩa khác nữa, đều luận được.

Học một sao như quen một con người

Muốn hiểu một sao thì hãy coi nó như một người. Lấy Tử Vi làm ví dụ: nắm tính chất cơ bản của nó trước, rồi trong đám bạn quanh mình tìm một người có Tử Vi đóng Mệnh, tính cách và cách hành xử của người ấy sẽ giống phần tính chất vừa học. Nếu có ba bốn năm người Tử Vi đóng Mệnh thì chọn những người khớp nhất; về sau nhắc tới Tử Vi, trong đầu bạn hiện ra ngay dáng điệu của họ.

Vì sao có người Tử Vi đóng Mệnh mà không giống mô tả? Vì lúc ấy chưa tính can cung, chưa tính tứ hóa năm sinh, lại có sao khác đi kèm. Cho nên hiểu tính sao không có cách nào khác là kết thân với từng sao như kết thân với từng người bạn, thường xuyên ở bên nó thì không thể không quen. Nghiên cứu cũng vậy, nên mang tâm thế của người đang theo đuổi một mối tình, say mê thì không có việc gì học không được.

Ba dữ kiện của một ngôi sao

Mỗi sao phải nắm ba dữ kiện, giống ba ô quan trọng trên tấm căn cước.

• Thứ nhất, tàng can là gì, tức thuộc tính âm dương ngũ hành của sao. Như quen một người thì trước hết phải biết người ấy là nam hay nữ.
• Thứ hai, chủ cái gì. Trong tử vi có hai loại chủ: chủ cung vị và chủ sự vật. Chủ cung vị như chủ Tài Bạch, chủ Quan Lộc; chủ sự vật như chủ thị phi, chủ họa phúc. Nói sao chủ Quan Lộc, hay sao của cung Quan Lộc, đều là một nghĩa; chủ ở đây là chủ tể, chủ quản, chức trách.
• Thứ ba, hóa cái gì, còn gọi là hóa khí viết là gì. Nếu sao ấy ở cung của mình trong bản mệnh thì cung ấy đắc khí; nếu ở cung khác thì phải đợi đại hạn đi tới mới đắc khí.

Ví dụ Tử Vi

Tử Vi là Kỷ Thổ, tức âm Thổ; âm Thổ chính là thân phận đặc biệt của nó. Tử Vi chủ Quan Lộc, là sao của cung Quan Lộc. Tử Vi hóa khí viết là Tôn, nghĩa là cao quý: nếu Mệnh cung đóng Tử Vi thì đắc được khí tôn quý ấy; nếu Tử Vi không ở cung của mình thì khi đại hạn đi tới cũng đắc được, chỉ khác nhau ở thời gian dài ngắn. Đắc khí rồi thì khí ấy chuyển thành số, mà số là phần hậu thiên, tức là đã có cái khí ấy tồn tại.

Ba dữ kiện này là chuẩn để phán đoán sách vở. Một cuốn sách dù dẫn giải thế nào, hễ lập luận trái với ba điều ấy thì có thể nói là sai. Nắm ba dữ kiện của từng sao là đã có năng lực phân biệt, đọc sách nào cũng được, không sợ bị dẫn sai.

Nói cách khác, học tử vi không phải học thuộc lòng những câu phán về sao, mà học cách tra ba ô ấy rồi tự suy ra. Cùng một sao, đặt ở cung khác nhau, gặp sao khác nhau, lại thêm tứ hóa khác nhau thì mặt nào của nó lộ ra cũng khác, và đó chính là chỗ phân biệt người biết nghề với người học vẹt.